1、原文：　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

2、 　　推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。

3、惠、懷無親，內(nèi)外棄之。

(資料圖片僅供參考)

4、天未絕晉，必將有主。

5、主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。

6、況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。

7、上下相蒙，難與處矣。

8、” 　　其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？” 　　對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。

9、” 　　其母曰：“亦使知之，若何？” 　　對曰：“言，身之文也。

10、身將隱，焉用文之？是求顯也。

11、” 　　其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。

12、”遂隱而死。

13、 　　晉侯求之不獲，以綿上（地名）為之田。

14、曰：“以志吾過，且旌善人。

15、” 　?。ā蹲髠鳌べ夜哪辍罚┓g：晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介推不提及應(yīng)得的俸祿，而賞賜也沒有給他。

16、 　　介推說：“獻公的兒子有九個，現(xiàn)在惟獨國君還在（人世）。

17、惠公、懷公沒有親信，（國）內(nèi)外都拋棄他們。

18、天沒有（打算）滅絕晉，（所以）必定會有君主。

19、主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實際已經(jīng)安排好了的，而這一個二個的認(rèn)為是自己的貢獻，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財，都說是盜竊。

20、更何況把貪天的功勞作為是自己的貢獻呢？下面的（臣子）將罪當(dāng)做道義，上面的（國君）對（這）奸詐（的人）給予賞賜。

21、上下互相欺瞞，難以和他們相處啊。

22、” 　　他的母親說：“你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？” 　　回答說：“責(zé)備這種行為而又效仿它，罪更重??！況且說出埋怨的話了，（以后）不能吃他的俸祿了。

23、” 　　他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？” 　　回答說：“言語，是身體的裝飾。

24、身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。

25、” 　　他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居。

26、”便（一直）隱居到死去。

27、 　　晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。

28、說：“用它來標(biāo)記我的過失，并且表彰善良的人。

29、”。

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