參考消息網(wǎng)8月2日報(bào)道據(jù)《科學(xué)美國人》月刊網(wǎng)站7月12日報(bào)道，19世紀(jì)的哲學(xué)家威廉·詹姆斯提出，自我可以分成兩部分。第一個(gè)是身體上感知和體驗(yàn)世界的“主體我”，第二個(gè)是基于一個(gè)人過去經(jīng)歷的自我精神敘事的“客體我”。在尋找負(fù)責(zé)建立這兩方面自我的大腦區(qū)域的長期研究中，配備高科技工具的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家們已經(jīng)開始取得一些成功。

默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)

首先是發(fā)現(xiàn)“客體我”?！澳J(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”是神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家馬庫斯·賴希勒在2001年創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語?！澳J(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”在自我的“客體我”方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。當(dāng)一個(gè)人不專注于一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，大腦的這部分區(qū)域就會活躍，研究人員發(fā)現(xiàn)，這在處理自我參照思想方面發(fā)揮重要作用。斯坦福大學(xué)研究自我的神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家和教授約瑟夫·帕爾維齊說：“（這個(gè)網(wǎng)絡(luò)）已經(jīng)被稱為自我意識的中心。”

(資料圖片)

相比之下，“主體我”更難確定——至少直到最近是這樣。我們意識到自己居住在一個(gè)身體里，這種意識形成了一座橋梁，不斷地在有意識和無意識的狀態(tài)之間來回切換。假設(shè)你正坐在餐桌旁或站著等火車。除非你感到疼痛，否則你并不會每時(shí)每刻都感知你的手、你的小腿、你的大腳趾，甚至是你的身體。但只要你想到這些地方，你就能立刻感受到它們的存在?！爸黧w我”是你確實(shí)占據(jù)了自己身體的那種感覺。

在尋找大腦中的“主體我”時(shí)，研究人員推斷認(rèn)為，“默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”將是一個(gè)合理的起點(diǎn)。人們特別感興趣的是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)被稱為后內(nèi)側(cè)皮層的部分。神經(jīng)影像學(xué)研究表明，當(dāng)人們回憶記憶或陷入一種容易激發(fā)與自我相關(guān)想法的走神狀態(tài)時(shí)，后內(nèi)側(cè)皮層處于活躍狀態(tài)。因此，科學(xué)家們想看看干擾這一區(qū)域的大腦活動是否能以某種方式改變研究參與者的自我感知。但當(dāng)帕爾維齊和其他人通過向癲癇患者的大腦注入電流來擾亂后內(nèi)側(cè)皮層的大腦活動時(shí)，他們并未改變自我感知。

關(guān)注特定區(qū)域

然后，在2018年，帕爾維齊遇到了一名癲癇患者，該患者出現(xiàn)了一系列不尋常的癥狀。這名患者說，在癲癇發(fā)作期間，他會進(jìn)入一種奇怪的解離狀態(tài)，這導(dǎo)致他失去了協(xié)調(diào)能力，并感覺與內(nèi)在的自我脫節(jié)。當(dāng)帕爾維齊及其同事檢測這名患者的大腦以尋找癲癇發(fā)作的原因時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這源自后內(nèi)側(cè)皮層的一個(gè)特定區(qū)域，即楔前葉。

由于這個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)，帕爾維齊及其同事進(jìn)行了最新的研究，該研究發(fā)表在6月的《神經(jīng)元》月刊上。在這項(xiàng)研究中，他們招募了八名癲癇發(fā)作源自后內(nèi)側(cè)皮層以外區(qū)域的癲癇患者，以確保這些人在研究檢測的目標(biāo)區(qū)域擁有健康組織。所有八名參與者都在后內(nèi)側(cè)皮層中植入了電極進(jìn)行電擊刺激。

這八名患者在電擊刺激后都報(bào)告稱，他們經(jīng)歷了主觀體驗(yàn)的改變，這種體驗(yàn)與癲癇發(fā)作源自后內(nèi)側(cè)皮層的那名患者所報(bào)告的體驗(yàn)相似。這些變化包括懸浮、頭暈、注意力不集中和脫離自我的感覺。其中一些參與者說，這種超然的感覺讓人想起服用迷幻劑時(shí)的感覺。帕爾維齊說：“我們發(fā)現(xiàn)，通過刺激這個(gè)特定的區(qū)域，我們可以扭曲我們的身體存在感?！?/p>

并未參加這項(xiàng)研究的瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家亨里克·埃爾松說，“這些發(fā)現(xiàn)是新穎的，非常有趣”，并有助于更好地了解大腦是如何處理身體自我感覺的。埃爾松還說，該研究結(jié)果與他的小組之前的研究結(jié)果一致。他的小組發(fā)現(xiàn)，當(dāng)個(gè)體的自我感知被一種“靈魂出體”的錯(cuò)覺改變時(shí)，楔前葉是活躍的。埃爾松還說，因?yàn)榕翣柧S齊及其團(tuán)隊(duì)在他們的研究中依賴參與者的自我報(bào)告，所以通過更客觀的手段——比如行為實(shí)驗(yàn)——來研究刺激大腦這一區(qū)域如何改變自我感知，將是有益的。

兩種不同系統(tǒng)

為了確定楔前葉與“默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”有何關(guān)系，帕爾維齊及其團(tuán)隊(duì)讓五名參與者接受功能性磁共振成像檢測，并記錄他們休息時(shí)的大腦活動。研究人員發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致參與者身體自我感知變化的楔前葉部分并不是“默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”的一部分，盡管它們與該網(wǎng)絡(luò)中的區(qū)域形成了聯(lián)系。該研究的合著者、斯坦福大學(xué)帕爾維齊實(shí)驗(yàn)室的博士后學(xué)者戴安·呂（音）說，這一發(fā)現(xiàn)意味著有兩種不同的系統(tǒng)來處理自我感知。她說：“一個(gè)是基于記憶的敘事自我，另一個(gè)是身體自我?！睋Q句話說，“客體我”和“主體我”位于大腦中的不同網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。她希望在未來的研究中解決的一個(gè)重要問題是，這兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)究竟是如何相互作用的。

帕爾維齊希望這項(xiàng)研究能夠幫助闡明在抑郁癥等疾病中會發(fā)生什么，這些疾病的特點(diǎn)是過度的沉思以及對自己的消極想法。帕爾維齊說，這些人會發(fā)現(xiàn)自己陷入了這樣一種模式，即從自己的角度看待周圍的一切，同時(shí)失去從第三人稱視角看待問題的能力。因此他想知道，對“主體我”和“客體我”所處的網(wǎng)絡(luò)如何相互作用，以及根據(jù)我們對世界的主觀體驗(yàn)給記憶著色的新理解，能否揭示一種幫助人們擺脫這種可怕循環(huán)的方法。

沒有參與這項(xiàng)研究的桂冠腦研究所的精神病學(xué)家和神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家薩希卜·卡爾薩說，這項(xiàng)研究可能有助于解釋人們在服用迷幻劑等藥物或使用非藥物手段時(shí)報(bào)告的“靈魂出體”體驗(yàn)的基本原理?？査_指出，他和同事們發(fā)現(xiàn)，在接受過漂浮療法的人身上，楔前葉和其他相關(guān)區(qū)域發(fā)生了變化。他還說，這項(xiàng)研究還提供了一個(gè)潛在的大腦區(qū)域，以治療那些患有解離癥和功能性神經(jīng)障礙等疾病的人?？査_說：“在這項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行一系列令人興奮的研究?！?/p>

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