1、唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，原型為唐代僧人玄奘。

2、玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。

3、早在西夏時期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。

(資料圖片)

4、后來不斷演繹，就有了《西游記》。

5、唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實際上他卻是個性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。

6、他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，并且總是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天念叨著對一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對惡勢力一味的屈服，軟弱，卻對忠心耿耿保護(hù)他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。

7、其實唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時候，總是束手無策，坐待外援。

8、而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。

9、但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

10、由西安鐘馗文化研究所、國家級AA景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。

11、神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。

12、民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。

13、傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。

14、”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。

15、”玄奘頓首謝恩。

16、唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。

17、玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。

18、如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。

19、”隨在佛前拈香，以此為誓。

20、張紀(jì)中版《新西游記》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。

21、只怕有去無回，難保身命。

22、”玄奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。

23、大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。

24、終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也。

25、”是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法。

26、”禮畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈予護(hù)身符一個，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。

27、當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。

28、次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，浙版西游記唐僧劇照(19張)然后著官人執(zhí)壺酌酒。

29、太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會飲酒。

30、”太宗道：“今日之行，比他事不同。

31、此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。

32、”玄奘不敢不受。

33、接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。

34、玄奘不解其意。

35、太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國。

36、”太宗道：“日久年深，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。

37、玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽：