(資料圖)

一、題文

(四) 范元琰為人善良 范元琰，字伯蛙，吳郡錢唐人也。及長好 學(xué)，博通經(jīng)史，兼精佛義。然性謙故，不以所長驕人。家貧，唯以園蔬為業(yè)。嘗出行，見人盜共菘①，元琰遽退走。母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：“向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復(fù)竊。(選自《南史?隱逸下》)[注釋]①菘：白菜。你能試著翻譯這篇文章嗎？1. 解釋下列句中加點的詞。(1) 元琰遽退走： (2) 母問其故，具以實答： ⑶向所以退，畏其愧恥: ⑷自是盜者大慚：2. 把"下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之。3. 下面對范元琰的人物形象的分析，不正確的一項是 ()A. 勤奮好學(xué)B. 學(xué)識淵博C. 迂腐麻木D. 謙遜善良4. 文中的范元琰“待盜者”“遽退走”“伐木為橋以度之”，你贊同不贊同范元琰的做法？說說你 的理由。

二、解答

(1) 急忙(2) 緣故，原因(3) 先前(4) 這，這樣2.有人涉過水溝偷盜他家的竹筍，元琰就砍下數(shù)目做成橋來使他過溝。3. C(選文沒有刻畫范元淡的麻木)4. 此題答案開放，可以贊同，也可以不贊同，言之成理即可。答案示例：(1) 贊同，因為元琰這樣寬容的做法，最終感化了盜者，使得鄉(xiāng)里不再出現(xiàn)偷盜行為。范元琰不計較盜賊的德行，用善舉使他們認識到自我的丑惡，心中慚愧，從而改過自新；不因人之惡而惡，此君子善人之道¹(2) 不贊同，因為元瑛這樣做，實際上是縱容了偷盜罪。范元琰的這種做法有點像《悲慘世界》中的冉阿讓在主教的掩護下偷走主教家里的銀燭臺。所謂以德感人。[參考譯文]范元琰，字伯珪，南朝時吳郡錢塘人。元 琰年輕時非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)，但是其為人很謙遜，從沒有以自己的所長而看不起別人。元琰家中很貧困，僅靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發(fā)現(xiàn)有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，元琰把剛才看到的事情告訴了母親。母親問偷菜的人是誰，元琰說：“我原先之所以退回來?就是怕偷菜的那’個人感到羞恥，今天我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人啊！”母子兩人從此嚴守這個秘密。元琰家的菜園外有一條水溝，有人從水溝中渡水過來偷他家的竹勞。元琰于是特意伐木，在水溝上架了座橋，讓偷竹筍的人不必渡水而過。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜之人。

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